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Desarrollo personal: individuación y transformación social

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  “El individuo auténtico se distingue porque asume el riesgo de pensar y actuar según su conciencia, no según la opinión colectiva". "El hombre masa, que no se reconoce como dueño de su propia vida, vive confiado en que todo le está dado y que la sociedad le debe la felicidad.” — José Ortega y Gasset, La rebelión de las masas Negar el desarrollo personal como condición del desarrollo social equivale a pretender que una estructura crezca sin fortalecer su base. En la naturaleza, un árbol solo puede crecer si sus raíces también pueden expandirse; de modo similar, en una construcción, cuanto mayor es la estructura proyectada, más sólidos deben ser sus cimientos. Sin embargo, en los sistemas sociales parece operar con frecuencia una lógica inversa: cuanto menor es el nivel de conciencia y autonomía en la base, mayor concentración de poder se observa en la cúspide de la estructura. Cuando el crecimiento se define principalmente en términos estructurales o materiales, los indiv...

De la fábrica del Sentido al diseño de lo posible

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  “El objetivo principal de la educación es crear personas capaces de hacer cosas nuevas, no simplemente repetir lo que otras generaciones han hecho.”                                               — Jean Piaget, Psicología y pedagogía (1969) En capítulos anteriores hemos examinado distintos mecanismos a través de los cuales se reproduce el orden social. A lo largo de la historia, difícilmente puede identificarse un período en el que dicho orden haya estado orientado de manera sostenida al bien común —entendido, en términos clásicos del utilitarismo, como el mayor bienestar para el mayor número de personas—. El progreso material alcanzado por la humanidad no se ha distribuido de manera equivalente: el bienestar ha tendido a concentrarse y a difundirse de forma desigual, mientras amplios sectores, protagonistas indispensables de ese mismo proceso, quedan excluidos de lo...

Comunicación con sentido: Cómo se construye la realidad que creemos elegir

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  “El Estado es todo el complejo de actividades prácticas y teóricas con las cuales la clase dirigente no sólo justifica y mantiene su dominio, sino que logra obtener el consentimiento activo de los gobernados.” — Antonio Gramsci,  filósofo, teórico político y dirigente marxista italiano.   Cuadernos de la cárcel  (1929–1935) Ningún orden social se sostiene únicamente por normas escritas ni por estructuras visibles. Como advierte Antonio Gramsci, el dominio no se mantiene solo por la fuerza, sino por la construcción activa del consentimiento. Ese consentimiento no surge espontáneamente: se forma en el terreno de la cultura, del lenguaje y de la comunicación. La comunicación no es un complemento del sistema: es su infraestructura invisible. A través de ella se define qué es normal, qué es correcto, qué es deseable y qué es peligroso. Se legitiman jerarquías, se naturalizan desigualdades y se moldean aspiraciones. Lo que creemos elegir, muchas veces, ya fue pr...

Emociones: el lenguaje del cuerpo antes de la conciencia

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  " La única revolución capaz de cambiar el mundo no se libra en las calles ni en las instituciones, no necesita armas ni sacrificios humanos. Comienza en el registro de la experiencia y está disponible para todos, aquí y ahora.  Es la revolución de la conciencia.  Es tan simple que suele pasar desapercibido: la atención se desplaza hacia afuera y hacia lo que podría hacerse si algo más ocurriera, dejando fuera del registro los recursos que ya están disponibles.                                                                Simplemente Marian. Las emociones forman parte del equipamiento básico de la experiencia humana. El término proviene del latín emotio, derivado de emovere, que significa “mover hacia afuera”. Desde su origen etimológico, la emoción no remite a algo accesorio, sino a un proceso que pone al orga...